На северо-западном углу Площади Конституции в Малаге возвышается сооружение с характерным восьмигранным куполом. Церковь Святого Христа Здравия (Iglesia del Santo Cristo de la Salud) — религиозный памятник XVI-XVII веков, история которого связана с событиями 1649 года, когда, согласно преданию, город избежал опустошительной эпидемии чумы благодаря чудесному вмешательству.
Создание иезуитского центра
Прибытие ордена в Андалусию
В 1572 году иезуиты прибыли в Малагу для миссионерской деятельности и обосновались рядом с небольшой часовней, посвященной Святому Себастьяну. Скромные размеры существующего святилища не позволяли проводить крупные богослужения, что потребовало строительства нового храма.
Строительные работы начались только в 1598 году, а торжественное открытие состоялось 28 сентября 1630 года. Отделочные работы продолжались до 1644 года. Архитектурный проект разработали братья-иезуиты Педро Перес и Педро Санчес, создавшие конструкцию, отличающуюся от традиционных схем того времени.
Период после изгнания ордена
После секуляризации и изгнания иезуитов в 1767 году храм был передан Монтепио де Сокорро, который управлял соседним участком с Консульским домом и Школой Сан-Тельмо. В 1790 году здание перешло в руки Экономического общества друзей страны.
Кардинальные изменения произошли в середине XIX века, когда был создан Попечительский совет Святого Христа Здравия. В 1849 году главная скульптура Христа работы Хосе Микаэля и Альфаро 1633 года была размещена в нише, где ранее находилась статуя Святого Петра.
Архитектурные особенности
Планировка и конструкция
Сооружение имеет круглую планировку, вписанную в квадрат, в углах которого расположены четыре экседры, образующие капеллы на нижнем уровне и трибуны на верхнем. Между капеллами установлены парные пилястры с нишами, где размещен скульптурный ансамбль апостолов.
Храм покрыт сводом особого типа — новаторским примером подобной конструкции в Испании. Восьмигранная кирпичная кровля имеет форму усеченной восьмигранной пирамиды, увенчанной тимпаном, что делает её самым выразительным элементом внешнего облика.
Фасад и декоративные элементы
Фасад выполнен в стиле позднего маньеризма с классическим порталом тосканского ордера. Портал оживляют пилястры, обрамляющие ниши с раковинами. Завершает композицию разорванный фронтон с центральной нишей, где предположительно располагалась статуя Святого Себастьяна.
В метопах фриза антаблемента представлены символы, связанные с мученичеством Святого Себастьяна: пучок стрел, цепь и меч как атрибуты святого; солнце как образ Христа; скрещенные пальмовые ветви — символ победы над смертью; анаграмма Христа (JHS), также эмблема Общества Иисуса.
Программа росписей купола
Шедевр Андреса Кортеса
Между 1639 и 1643 годами брат Андрес Кортес выполнил живописное оформление барабана и купола. Программа росписей включает настенные картины в стиле маньеризма, представляющие один из самых значительных иконографических циклов Андалусии.
Техника тромплёя создает иллюзию единства расписной архитектуры с реальной конструкцией храма. Внутренняя структура купола завершается куполком с окнами, разделенными пилястрами, и полусферическим сводиком с центральными розетками.
Система концентрических колец
Полусферический свод структурирован в три концентрических кольца. В первом кольце чередуются витражи со святыми мучениками: Святым Стефаном, Святым Николаем Барийским, Святым Игнатием Антиохийским, Святым Марцеллом, Святым Георгием, Святым Герменегильдом, Святым Дионисием и Святым Лаврентием. Все фигуры несут пальмовые ветви мученичества вместе со своими атрибутами.
Второе кольцо посвящено святым мученицам: Святой Агнессе, Святой Маргарите, Святой Агате, Святой Доротее, Святой Варваре, Святой Урсуле, Святой Лукии, Святой Цецилии и Святой Екатерине Александрийской. Дополняют композицию девять ангелочков, несущих символы мученичества — пальмовую ветвь в одной руке и венок из красных и белых роз в другой.
Чудо 1649 года
Легендарное появление
Скульптура датируется 1633 годом и была создана скульптором Хосе Микаэлем и Альфаро по заказу братства, существовавшего в монастыре Троицы. Статуя прошла через ряд перипетий, которые привели её в частные руки, пока во время эпидемии чумы 1649 года не произошло событие, навсегда изменившее историю Малаги.
Во время переезда быки, тянувшие повозку, необъяснимым образом остановились на Площади Четырех улиц (ныне Площадь Конституции) перед старой ратушей. Изображение внесли в ратушу, и прекращение болезни было приписано появлению священного образа.
Официальное признание
В благодарность за исцеление Святой Христос был провозглашен покровителем городским советом, разделив этот статус с Кириаком и Паулой. Помимо покровителей Кириака и Паулы, а также Девы Марии Победы, Малага имеет четвертое покровительство — покровителя Городского совета.
Почитание образа выросло настолько, что само название стало распространенным именем среди знатного общества, и в XIX веке он превратился в символ города.
Капеллы и художественное наследие
Главный алтарь
В центральной секции алтаря находятся три ниши, центральная содержит изображение — фигуру в стиле маньеризма, созданную Хосе Микаэлем и Альфаро в 1633 году. Изображение окружают иезуитские святые Святой Луис Гонзага и Святой Станислав Костка.
На аттике алтаря располагается большое полотно середины XVII века, посвященное Голгофе. Четыре капеллы нефа были освящены святым иезуитского ордена: Святому Игнатию Лойоле, Святому Франциску Ксаверию, Святому Франциску Борха и Святым мученикам Японии.
Боковые капеллы
Капелла, посвященная Деве Марии Арасели, расположена слева от центрального алтаря и украшена изображением Девы, от которого капелла получила свое название. Это произведение недавнего времени с большей религиозной, чем художественной ценностью.
Капелла процессионного братства студентов хранит изображения в терновом венце и Девы Марии Милости и Надежды, которые выносятся в процессии в Великий понедельник на плечах студентов. Эта традиция делает братство одним из самых своеобразных в пасхальных празднествах.
Современная реставрация
Проект комплексной консервации
В 2009 году Институт андалусского исторического наследия провел комплексную реставрацию при поддержке Министерства культуры Хунты Андалусии и Фонда Монтемадрид. Общий бюджет работ составил 2 315 000 евро, из которых 1 453 000 евро предоставил Фонд.
Проект предусматривал работы с настенными росписями, алтарями, полихромными скульптурами, кровлей, фасадом, башней и освещением. Реставрация была мотивирована плачевным состоянием сохранности росписей купола и гипотезой о том, что побеленные стены могли скрывать оригинальное живописное оформление.
Текущее состояние
Работы были вызваны плохим состоянием сохранности настенных росписей, а также комплекса движимых памятников из-за естественного разрушения и преобразований, перенесенных в предыдущих вмешательствах. Здание было объявлено объектом культурного интереса в 2015 году.
В настоящее время сооружение полностью отреставрировано, что позволяет посетителям оценить архитектуру и программу росписей, которая делает его одним из самых значительных художественных комплексов Андалусии.
Практическая информация для посетителей
Расположение и доступ
Храм находится на улице Компания, дом 4, на пересечении с Площадью Конституции в историческом центре. Расположение помещает его между Школой Сан-Тельмо, резиденцией Атенео, и Приложением дворца Вильялон, который является частью музея коллекции Кармен Тиссен-Борнемиса.
Восьмигранный купол служит визуальным ориентиром с Площади Конституции и легко узнаваем среди исторической застройки центра.
Достопримечательности поблизости
Расположение храма в самом сердце исторического центра открывает доступ к множеству значимых достопримечательностей. В 100 метрах находится музей Кармен Тиссен-Борнемиса, размещенный во дворце Вильялон XVI века. Этот музей представляет постоянную коллекцию из 240 произведений, охватывающих испанское искусство XIX века, особенно андалусскую живопись.
Площадь Конституции, на которой стоит сооружение, сама является достопримечательностью с фонтаном Генуи XVI века и окружающими её историческими зданиями. От площади начинается пешеходная улица Маркиза де Лариоса — главная торговая артерия города с элегантной архитектурой XIX века в стиле чикагской школы.
В 300 метрах располагается музей Пикассо, где представлены работы знаменитого уроженца города. Кафедральный собор находится всего в 3 минутах ходьбы, а до крепости Алькасаба можно дойти за 10 минут. Школа Сан-Тельмо, резиденция Атенео, примыкает непосредственно к зданию и также представляет архитектурный интерес.
Как добраться
Из аэропорта: Малага-Коста-дель-Соль находится в 8 км от центра. Поезд линии C1 домчит от аэропорта до станции Малага Центро-Аламеда за 12 минут (стоимость 1,80 евро). От станции до храма — 5-7 минут пешком через исторический центр.
Общественный транспорт: До Площади Конституции курсируют автобусные маршруты C1, C2, M-160, M-161. Ближайшая железнодорожная станция — Центро Аламеда. Благодаря центральному расположению, большинство отелей исторического центра находятся в пределах пешей доступности.
На автомобиле: Поблизости работают подземные парковки — Паркинг Централь и Паркинг Камас. Следует учитывать, что Площадь Конституции и прилегающие улицы являются пешеходной зоной, поэтому автомобиль придется оставить на одной из платных стоянок в радиусе 200-300 метров.
Пешком: Расположение в историческом центре делает объект легко доступным для прогулок. От популярных туристических точек: 3 минуты от собора, 5 минут от музея Пикассо, 10 минут от Алькасабы, 15 минут от порта.
Экскурсии с гидом
Институт андалусского исторического наследия разрабатывает программу бесплатных экскурсий с гидом, предназначенных для всех граждан, специализированной публики, заинтересованных групп и особенно для учащихся второго цикла средней школы, бакалавриата, профессиональных циклов и университета.
Для доступа внутрь необходимо уточнять действующие часы работы, поскольку посещения организуются группами и требуют предварительного бронирования. Технические специалисты Центра работы предлагают специализированные маршруты, позволяющие узнать о работах по консервации.
Специальные празднества
Сооружение приобретает особое значение во время ежегодного празднования в честь покровителя, когда ратуша возобновляет обеты верности защитному образу. Во время Пасхальной недели изображения Братства студентов выносятся в процессии, поддерживая живую вековую традицию, которая связывает университетскую среду с народным благочестием.
Архитектура в городском контексте
Интеграция с пейзажем
Внешний комплекс с восьмигранным куполом интегрируется в визуальные перспективы Площади, составляя неотделимую часть её образа. Сооружение функционирует не только как религиозный центр, но и конфигурируется как один из важных визуальных ориентиров исторического центра.
Архитектурный дизайн устанавливает связи с иезуитскими храмами международного значения. Памятник представляет маньеристский комплекс в провинции, документально связанный с Базиликой Лойолы в Аспейтии и святилищем Джезу в Риме.
Влияние на городское развитие
Присутствие иезуитского храма значительно повлияло на конфигурацию непосредственного городского окружения. Он находится на узкой улице Компания, одноименной с его первоначальными владельцами, название которой увековечивает память о Обществе Иисуса в городской номенклатуре.
Близость к старой ратуше не была случайной, а отвечала иезуитской стратегии размещения своих центров образования и евангелизации в наиболее динамичных областях городов. Это расположение впоследствии облегчило принятие образа в качестве покровителя Городского совета.
Культурное и художественное наследие
Значение в андалусском наследии
Здание с программой росписей о мученичестве, состоящей из настенных картин, алтарей и скульптур, выполненных с момента основания до наших дней. Эта характеристика превращает памятник в построенный документ для понимания принципов Контрреформации и их художественного воплощения.
Педагогическая ценность комплекса особенно значима. Это педагогическое пространство помогало учиться братьям, изучавшим в центре гуманистических исследований, к которому принадлежал весь комплекс. Главная тематика мученичества служила как формативный инструмент для будущих иезуитских миссионеров.
Связи с великими мастерами
В храме находилась могила Педро де Мены, в настоящее время в цистерцианском аббатстве Святой Анны. Эта связь с одним из важных скульпторов андалусского барокко подчеркивает значение, которое сооружение имело в художественных кругах эпохи.
Присутствие произведений Хосе Микаэля и Альфаро, автора главного изображения, связывает здание со скульптурной школой XVII века. Эти художественные связи демонстрируют, что памятник функционировал как центр слияния главных художников, активных в городе времен Австрийской династии.
Посещение открывает пять веков истории в архитектурном пространстве. От технических инноваций иезуитского строительства до чуда 1649 года, превратившего главное изображение в защитника города, каждый элемент комплекса отражает ключевые эпизоды культурной и религиозной эволюции. Реставрация вернула первоначальное состояние наследию, которое сочетает искусство, историю и народное благочестие в свидетельстве андалусского маньеризма.